22-04-2011, 12:25 PM
|
#1 (permalink)
|
لعيونـــــــه .gif)
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 342
|
|
تاريخ التسجيل : Jan 2010
|
|
أخر زيارة : 11-05-2012 (12:43 AM)
|
|
المشاركات :
15,318 [
+
] |
|
التقييم : 104
|
|
الجنس ~
|
|
MMS ~
|
|
SMS ~
|
|
اوسمتي
|
|
|
لوني المفضل : Hotpink
|
|
أكْثرُوامنها قَبلَ أنْ يُحالَ بَينَا و بَيْها
كلمة التوحيـ ــــدالخالــصه
ركــــن من أركــــان الـــديــن
وأفـــــضــ ل الــذكـــر
وبـــ ــها تســكن النـــفـوس
وتطــمـئن الــقـــلوب
قال تعالى:
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ }سورة ابراهيم
في تفسير ابن كثـــــير:
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله
( مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً ) شهادة أن لا إله إلا الله،
( كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ) وهو المؤمن،
( أَصْلُهَا ثَابِتٌ ) يقول: لا إله إلا الله في قلب المؤمن،
( وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ) يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء
في تفســـير الســعدي :
يقول تعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَة)
وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وفروعها
(كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) وهي النخلة
(أَصْلُهَا ثَابِتٌ) في الأرض
(وَفَرْعُهَا) منتشر
(فِي السَّمَاءِ) وهي كثيرة النفع دائما .
وفي الحديث الصحــيح
يخرج من النار - وقال شعبة : أخرجوا من النار -
من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن
شعيره ، أخرجوا من النار من قال : لا إله إلا الله وكان
في قلبه من الخير ما يزن برة ، أخرجوا من النار من قال
: لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن ذرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 2593
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقوله عليه الصلاة والسلام
أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله
عن النبي صلى الله عليه وسلم
أكثروا من شهادة : أن لا إله إلا الله ؛ قبل أن يحال بينكم
و بينها ، و لقنوها موتاكم
وفي فضـــلها قال صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم بوصية نوح ابنه ؟ . قالوا : بلى .
قال : أوصى نوح ابنه ،فقال لابنه : يا بني !
إني أوصيك باثنتين، وأنهاك عن اثنتين ، أوصيك بقول :
( لا إله إلا الله ) ؛ فإنها لو وضعت في كفة ،
ووضعت السموات والأرض في كفة ، لرجحت بهن ،
ولو كانت حلقة لقصمتهن حتى تخلص إلى الله .
فذكر الحديث .

منقوول للفائده |
|
|
|
|