لخبيب , الخليج , جدة , سعيد , عيد , فيلا , قصة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

• سعيـــد بن عامـر الجمحي . رضي الله عنه

(( رجل اشترى الآخرة بالدنيا و آثر الله ورسوله على سواهما ))

المؤرخون .

كان الفتى سعيد بن عامر الجمحي ، واحداً من الآلاف المؤلفة ، الذين خرجوا إلى منطقة التنعيم في ظاهر مكة بدعوة من زعماء قريش ، ليشهدوا مصـرع خبيب بن عدي أحد أصحاب محمد بعد أن ظفروا به غدراً .

وقد مكنه شبابه الموفور وفتوته المتدفقة من أن يزاحم الناس بالمناكب ، حتى حاذى شيوخ قريش من أمثال أبي سفيان بن حرب ، وصفوان بن أمية وغيرهما ممن يتصدرون الموكب .

وقد أتاح له ذلك أن يرى أسير قريش مكبلاً بقيوده ، وأكف النساء و الصبيان و الشبان تدفعه إلى ساحة الموت دفعاً ، لينتقموا من محمد في شخصه ، وليثأروا لقتلاهم في بدر بقتله .
ولما وصلت هذه الجموع الحاشدة بأسيرها إلى المكان المعد لقتله ، وقف الفتى سعيد بن عامر الجمحي بقامته الممدودة يطل على خبيب ، وهو يقدم إلى خشبة الصلب ، وسمع صوته الثابت الهادئ من خلال صياح النسوة و الصبيان وهو يقول :

إن شئتم أن تتركوني أركع ركعتين قبل مصرعي فافعلوا ...
ثم نظـر إليه ، وهو يستقبل الكعبة ، و يصلي ركعتين ، يالحسنهما ويا لتمامهما ...

ثم رآه يقبل على زعماء القوم ويقول : والله لولا أن تظنوا أني أطلت الصلاة جزعاً من الموت ، لاستكثرت من الصلاة ...

ثم شهد قومه بعيني رأسه وهم يمثلون (( التمثيل بالميت : تقطيع أجزاء من بدنه )) بخبيب حياً ، فيقطعون من جسده القطعة تلو (( تلو القطعة : بعد القطعة )) وهم يقولون له :

أتحب أن يكون محمد مكانك وأنت ناج ؟
فيقول- والدماء تنزف منه - :
والله ما أحب أن أكون آمناً وادعاً في أهلي وولدي ، وأن محمد يوخز بشوكة .. فيلوح الناس بأيديهم في الفضاء ، ويتعالى صياحهم : أن اقتلوه .. اقتلوه ...
ثم أبصر سعيد بن عامر خبيباً يرفع بصره إلى السماء من فوق خشبة الصلب ويقول : اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً ، ثم لفظ أنفاسه الأخيرة ، وبه مالم يستطع إحصاء ه من ضربات السيوف وطعنات الرماح .

* * * *

عادت قريش إلى مكة ، ونسيت في زحمة الأحداث الجسام خبيباً ومصرعه .
لكن الفتى اليافع (( اليافع : الذي قارب البلوغ )) سعيد بن عامر الجمحي لم يغب عن خاطره لحظة .

كان يراه في حلمه إذا نام ، ويراه في خياله وهو مستيقظ ، ويمثل أمامه وهو يصلي ركعتيه الهادئتين المطمئنتين أمام خشبة الصلب ، ويسمع رنين صوته في أذنيه وهو يدعو على قريش ، فيخشى أن تصعقه صاعقة أو تخر عليه صخرة من السماء .
ثم عن خبيباً علم سعيداً مالم يكن يعلم من قبل ...
علمه أن الحياة الحقة عقيدة وجهاد في سبيل العقيدة حتى الموت .

وعلمه أمراً آخر ، هو أن الرجل الذي يحبه أصحابه كل هذا الحب إنما هو نبي مؤيد من السماء .
عند ذلك شرح الله صدر سعيد بن عامر إلى الإسلام ،فقام في ملأ من الناس لأصنامها وأوثانها ودخوله في دين الله .

* * * *

هاجر سعيد بن عامر على المدينة ، ولزم سول الله (( صلوات الله عليه )) ، وشهد معه خيبر وما بعدها من الغزوات .
ولما انتقل النبي الكريم إلى جوار ربه وهو راض عنه ، ظل من بعده سيفاً مسلولاً في أيدي خليفتيه أبي بكر و عمر ، وعاش مثلاً فريداً فذاً للمؤمن الذي اشترى الآخرة بالدنيا ، وآثر مرضاة الله وثوابه على سائر رغبات النفس وشهوات الجسد .

* * * *

وكان خليفتا رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) يعرفان لسعيد بن عامر صدقه وتقواه ، ويستمعان إلى نصحه ، ويصيخان إلى قوله .
دخل على عمر بن لخطاب في أول خلافته فقال : يا عمر ، أوصيك أن تخشى الله في الناس ، ولا تخشى الناس في الله ، وألا يخالف قولك فعلك ، فإن خير القول ما صدقه الفعل ...
يا عمـر :
أقم وجهك (( أقم وجهك لفلان : أدم النظـر في أمره )) لمن ولاك الله أمره من بعيد المسلمين وقريبهم ، وأحب لهم ما تحب لنفسك و أهل بيتك ، واكره لهم ماتكره لنفسك وأهل بيتك ، وخض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة لائم .

فقال عمر :
ومن يستطع ذلك يا سعيد ؟ !
فقال :
يستطيعه رجل مثلك ممن ولاهم الله أمر أمة محمد ، وليس بينه وبين الله أحد .

* * * *

عند ذلك دعا عمر بن الخطاب سعيداً إلى مؤازرته وقال :

يا سعيد إنا مولوك على أهل (( حمص )) ، فقال :

نشدتك الله ألا تفتنني (( تفتنني : تضلني وتستميلني إلى الدنيا )) ، فغضب عمر وقال :

ويحكم وضعتم هذا الأمر (( الأمر : المراد به هنا الخلافة )) في عنقي ثم تخليتم عني ! !

والله لا أدعك ، ثم ولاه على (( حمص )) ، وقال : ألا نفرض لك رزقاً ؟

قال : وما أفعل به يا أمير المؤمنين ؟ ! فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي ، ثم مضى إلى (( حمص )) .

وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل (( حمص )) ، فقال لهم : أكتب لي أسماء فقرائكم حتى أسد حاجتهم .

فرفعوا كتاباً فإذا فيه : فلان و فلان و سعيد بن عامر ، فقال : ومن سعيد بن عامر ؟ ! فقالوا : أميرنا .
قال : أميركم فقير ؟ !

قالوا : نعم ، ووالله إنه ليمر عليه الأيام الطوال ولا يوقد في بيته نار .

فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته ، ثم عمد إلى 1000 دينار فجعلها في صره وقال :

اقرؤوا عليه السلام – مني – وقولوا له :
بعث إليك أمير المؤمنين بهذا المال لتستعين به على قضاء حاجاتك .

* * * *

جاء الوفد لسعيد بالصرة فنظـر إليها فإذا هي دنانير ، فجعل يبعدها عنه وهو يقول : إنا لله و إنا إليه راجعون – كأنما نزلت به نازله أو حل بساحته خطب – فهبت زوجته مذعورة وقالت :

ما شأنك يا سعيد ؟ !

أمات أمير المؤمنين ؟ !

قال : بل أعظم من ذلك ،

قالت : أأصيب المسلمون في وقعة ؟ !

قال : بل أعظم من ذلك .

قال : دخلت علي الدنيا لتفسد آخرتي ، وحلت الفتنة في بيتي . قالت :

تخلص منها – وهي لا تدري من أمر الدنانير شيئاً –

قال : أو تعينينني على ذلك ؟

قالت : نعم

فأخذ الدنانير فجعلها في صرر ثم وزعها فقراء المسلمين .

* * * *

لم يمضي على ذلك طويل وقت حتى أتى عمر ابن الخطاب (( رضي الله عنه )) ديار الشام يتفقد أحوالها فلما نزل بحمص – وكانت تدعى (( الكويفة )) وهو تصغير للكوفة وتشبيه لحمص بها لكثرة شكوى أهلها من عمالهم وولاتهم كما كان يفعل أهل الكوفة – فلما نزل بها لقيه أهلها للسلام عليه فقال : كيف وجدتم أميركم ؟ فشكوه إليه وذكروا أربعاً من أفعاله ، كل واحد منها أعظم من الآخر .

قال عمر : فجمعت بينه وبينهم ، ودعوت الله ألا يخيب ظني فيه ، فقد كنت عظيم الثقة به .

فلما أصبحوا عندي هم وأميرهم ، قلت : ما تشكون من أميركم ؟

قالوا : لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار ،
فقلت : وما تقول في ذلك يا سعيد ؟ فسكت قليلاً ، ثم قال :

والله إني كنت أكره أن أقول ذلك ، أما وإنه لابد منه ، فإنه ليس لأهلي خادم ، فأقوم في كل صباح فأعجن لهم عجينهم ، ثن أتريث قليلاً حتى يختمر ، ثم أخبزه لهم ، ثم أتوضأ و أخرج للناس .

قال عمر :

فقلت لهم : وما تشكون منه أيضاً ؟
قالوا : إنه لا يجيب أحداً بليل .
فقلت : وما تقول في ذلك يا سعيد ؟

قال : إني والله كنت أكره أن أعلن هذا أيضاً .
فأنا قد جعلت النهار لهم والليل لله عز وجل .

قلت : وما تشكون منه أيضاً ؟

قالوا : إنه لا يخرج إلينا يوماً في الشهـــر ،

قلت : وما هذا يا سعيد ؟

قال : ليس لي خادم يا أمير المؤمنين ، وليس عندي ثياب غير التي علي ، فأنا أغسلها في الشهــر مرة وأنتظــر حتى تجف ، ثم أخرج إليهم في آخــر النهار .

ثم قلت :

وما تشكون منه أيضاً ؟

قالوا : تصيبه من حين إلى آخـــر غشية فيغيب عمن في مجلسه ،

فقلت : وما هذا يا سعيد ؟ !

فقال : شهدت مصرع خبيب بن عدي وأنا مشرك ، ورأيت قريشاً تقطع جسده وهي تقول :

أتحب أن يكون محمد مكانك ؟

فيقول : والله ما أحب أن أكون آمناً في أهلي وولدي ، وأن محمد تشوكه شوكة ... وإني والله ما ذكرت ذلك اليوم وكيف أني تركت نصرته إلا ظننت أن الله لا يغفر لي ...

وأصابتني تلك الغشية .

عند ذلك قال عمـر :

الحمد لله الذي لم يخيب ظني به .

ثم بعث له بـ 1000 دينار ليستعين بها على حاجته .

فلما رأتها زوجته قالت له :

الحمد لله الذي أغنانا عن خدمتك ، اشتر لنا مؤنة واستأجر لنا خادماً فقال لها :

وهل لك فيما هو خير من ذلك ؟

قالت : وما ذاك ؟ !

قال : ندفعها إلى من يأتينا بها ، ونحن أحوج ما نكون إليها .

قالت : وما ذاك ؟ !

قال : نقرضها الله قرضاً حسناً .

قالت : نعم ، وجزيت خيراً .

فما غادر مجلسه الذي هو فيه حتى جعل الدنانير في صرر ، وقال لواحد من أهله : أنطلق بها إلى أرملة فلان ، وإلى أيتام فلان وإلى مساكين آل فلان وإلى معوزي آل فلان .

* * * *

رضي الله عن سعيد بن عامر الجمحي فقد كان من الذين يؤثرون (( يفضلون )) على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة (( الخصاصة : شدة الفقر )) .